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问:下面第二个问题

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    [LV.9]以坛为家II

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    发表于 2018-4-16 19:03:50 |显示全部楼层
    摘自《定弘法师(锺茂森博士)修行与生活座谈会》

      问:下面第二个问题。我的父母双双都学佛,但是父亲对我母亲学佛有很多规定。第一,家里的佛堂只能供上父亲姓氏这边的祖先牌位,而不让供母亲姓氏的祖先牌位,说母亲这边的姓氏是属于外姓。第二是晚上不让我母亲诵《地藏经》,说是怕招来不干净的鬼神。第三,每天过中午十二点就不让给佛堂上供品了,而且每次上供品数量必须是单数而不能是双数。第四,还有父亲有时做一些很平常的事情,总是说佛菩萨不让他做,等等,这些事情有很多。我个人认为父亲是有分别心,不如法。但是说过两次,父亲根本不听,说多了,又怕老人家起瞋心,不说,又怕老人家学偏了。或者说父亲这样做没有什么不妥。请锺博士慈悲开示,怎么为好?



      答:在家学佛,刚才讲最重要的,敦伦尽分,闲邪存诚,深信因果,老实念佛。家里对父母要有爱敬之心,要有孝顺心,如果不是大原则上的事情,要学会随顺。譬如说父亲如果不让供母亲姓氏的祖先牌位,你就不要供,不要影响家里的和睦,你回向的时候自己心里暗暗的为母亲祖先来回向就好了。祖先能不能够得到超度,不在于你立的牌位,而是在于你是不是有真诚心给他做佛事。《地藏经》里面婆罗门女、光目女,能够把她母亲从地狱里超度出来,没有看经上说有立牌位,但她真能超度,为什么?因为她有真诚心。佛法重实质不重形式,我们要以真诚、至诚恳切的心做功课,做超度,自己断恶修善,以自己真实功德为自己祖先回向,他们真得到受益。如果说不让晚上读《地藏经》,那就白天读《地藏经》也可以,这都可以随顺,可以变通。譬如说过了十二点不给上供品,那就不要上供,十二点前上供就好,懂得恒顺众生,随喜功德。家里和睦,这是最重要的,所谓和为贵,家和万事兴。既然父母都跟我一起学佛,那家里就是道场,家里要修六和敬,这个比什么都重要。

      如果真正父母有过失,我们不能心里存着看父母不对这种念头,真正看到父母有过失,也要以一种爱心、孝敬心帮助父母改过。《弟子规》上讲的,「亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声」,这是谏亲的方法。父母有过失,我们要给他劝谏,让他更改、改正,脸色要柔和,态度要温柔,「怡吾色,柔吾声」,讲话要特别的轻柔,这样父母才能够接纳。不能看到父母种种不如法,一天到晚都指责批评,这个不可能接受。换过来,假如你是他,你能接受吗?换个立场一想就知道了,「将加人,先问己,己不欲,即速已」。


    愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
    若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

    佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

    祈愿:
    诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
    并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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